ΚΑΙ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΣ ΠΡΕΣΒΕΥΤΗΣ ΤΗΣ ΕΙΡΗΝΗΣ Ο ΠΑΡΙΣ ΚΑΤΣΙΒΕΛΟΣ ΡΕΠΟΡΤΑΖ ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΟ : Παναγιώτα Βασιλοπούλου : Δημοσιογράφος ΕΣΔ

.... ΚΑΙ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΣ ΠΡΕΣΒΕΥΤΗΣ ΤΗΣ ΕΙΡΗΝΗΣ

Ο ΠΑΡΙΣ ΚΑΤΣΙΒΕΛΟΣ

ΡΕΠΟΡΤΑΖ ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΟ : Παναγιώτα Βασιλοπούλου : Δημοσιογράφος ΕΣΔ 

Ο Πάρις Κατσίβελος παρέλαβε τον νέο τίτλο τιμής, δια χειρών του κυρίου 

Ίγκορ Κοντράσιν προέδρου και γεννήτορα του 

Παγκόσμιου Φιλοσοφικού Φόρουμ, κατόχου του Διεθνούς Βραβείου 

Με τον τίτλο του <<Παγκόσμιου Πρεσβευτή Της Ειρήνης - World Peace Ambassador>>, τίμησε πρόσφατα, το Παγκόσμιο Φιλοσοφικό Φόρουμ τον Πάρι Κατσίβελο Ηθοποιό, Σκηνοθέτη,

Καθηγητή Ανωτέρων Σχολών Δραματικής Τέχνης και καθηγητή του Αυστριακού Πανεπιστημίου D.U.K, για την Ερμηνεία του, την Σκηνοθεσία του, την 

Οργάνωση και την Επιμέλεια 

της παράστασης <<Ύμνος στην Ειρήνη>>, αλλά και για το πλήθος των πρωτοβουλιών, των δράσεών του και των ομιλιών του με θέμα την Ειρήνη ανάμεσα στους λαούς και την αδελφοσύνη ανάμεσα στους ανθρώπους. 

Ο Πάρις Κατσίβελος παρέλαβε τον νέο τίτλο τιμής, δια χειρών του κυρίου 

Ίγκορ Κοντράσιν προέδρου και γεννήτορα τουΠαγκόσμιου Φιλοσοφικού Φόρουμ, κατόχου του Διεθνούς Βραβείου 

Gusi  για την Ειρήνη.

Άλλη μια πολύ σημαντική τιμή για τον Έλληνα στοχαστή και για την χώρα μας που ήρθε τέσσερις μήνες μετά από την κορυφαία <<Ακαδημαϊκή Ιδιότητα και Τίτλο Τιμής>> του <<Παγκόσμιου Καθηγητή Κοινωνικοπολιτικής Παιδείας>>, που του πρόσφεραν τον Ιούνιο, ο Οργανισμός Ηνωμένων Εθνών (U.N.O.), το Παγκόσμιο Φιλοσοφικό Φόρουμ (W.P.F.) και το Παγκόσμιο Κράτος της Γης (U.S.E.), ως αποτέλεσμα της συνέργειάς τους και της γέννησης από αυτήν, του Πανεπιστημίου Κοινωνικοπολιτικής Αγωγής  και Παιδείας και ακόλουθο γέννημα αυτής της οργανωμένης και στενής συνεργασίας των ανωτέρω φορέων, το φιλόδοξο <<Πρόγραμμα Ανάπτυξης Παγκόσμιας Πολιτικής Ιθαγένειας του Οργανισμού Ηνωμένων Εθνών (Ο.Η.Ε. – U.N.O.) και του Παγκόσμιου Φιλοσοφικού Φόρουμ (W.P.F.)>>: http ://glob-use.org

Τον ανωτέρω τίτλο παρέλαβε τον Ιούνιο σε ηλεκτρονική μορφή ο Πάρις Κατσίβελος και με το τέλος των εργασιών του Παγκόσμιου Φιλοσοφικού Φόρουμ τον Οκτώβριο, του παρεδόθη με την μορφή παπύρου από τον Πρόεδρο του Παγκόσμιου Φιλοσοφικού Φόρουμ κύριο Ίγκορ Κοντράσιν και από τον επικεφαλής του Φόρουμ στο Ηνωμένο Βασίλειο φιλέλληνα καθηγητή Νίκολας Χάγκερ.

Μάλιστα από τον περασμένο Ιούνιο, το όνομα του Πάρι Κατσίβελου, ως <<Παγκόσμιου Καθηγητή Κοινωνικοπολιτικής Παιδείας>>, βρίσκεται ανάμεσα σε αυτά του Γενικού Γραμματέα Ηνωμένων Εθνών κυρίου Μπαν Γκι-Μουν, της Γενικής Διευθύντριας της Unesco κυρίας IrinaBokova, του Παγκόσμιου Πρεσβευτή της Ειρήνης Πρέμ Ράβατ, ακαδημαϊκών, ερευνητών - επιστημόνων διεθνούς βεληνεκούς και αγωνιστών των ανθρωπίνων δικαιωμάτων.

Η παράσταση του Θεατροποιημένου <<Ύμνου στην Ειρήνη>>, με Ποιητικό Λόγο σε Δωρική Διάλεκτο  και Τελετουργική Επίκληση στην Ειρήνη, με συνοδεία Αρχαίας Ελληνικής Λύρας, προσφέρθηκε από τον Πάρι Κατσίβελο στο Παγκόσμιου Φιλοσοφικού Φόρουμ, στο πλαίσιο του Πολιτιστικού Προγράμματος του 7^ουΔιαλεκτικού Συμποσίου του, στο Θέατρο Σταθμός την τελευταία ημέρα των εργασιών του συμποσίου.

Τον <<Ύμνο στην Ειρήνη>>, σε μια αρχική του μορφή ανέπεμψε για πρώτη φορά ο Πάρις Κατσίβελος στην Αίθουσα Τελετών του Δημαρχείου Καλλιθέας πέρυσι στην Παγκόσμια Ημέρα Ειρήνης σε μορφή Θεατροποιημένου Αναλογίου, με τον Όμιλο για την Ουνέσκο Τεχνών Λόγου και Επιστημών Ελλάδος και μέρος του ύμνου στο Αρχαίο Θέατρο της Επιδαύρου στα πλαίσιο του Πολιτιστικού και πάλι προγράμματος του Παγκόσμιου Φιλοσοφικού Φόρουμ για τους ξένους και Έλληνες ομιλητές του συμποσίου κατά την επίσκεψή τους εκεί στο κλείσιμο των εργασιών του περυσινού συμποσίου.

Ο <<Ύμνος στην Ειρήνη>> μετά από επεξεργασία σχεδόν δύο ετών από τον Πάρι Κατσίβελο έχει πλέον την τελική του μορφή, είναι δομημένος κατ΄ Αριστοτέλην σε τρία μέρη στην Είσοδο, στο Επεισόδιο και στην Έξοδο ή Λύση, που είναι και η <<Τελετουργική Επίκληση στην Ειρήνη>>. Ο ποιητικός λόγος του ύμνου, ανήκει στον ποιητή και μουσικό Βασίλη Νούσια. Τον Πάρι Κατσίβελο συνόδευσε με Αρχαία Ελληνική Λύρα ο Τάκης Τσατσούλας.

Εφέτος λοιπόν ήταν αρκετές οι <<Ηθικές Ανταμοιβές>> του Πάρι Κατσίβελου, αφού παρέλαβε με το τέλος των εργασιών του φόρουμ, τον τίτλο του <<Παγκόσμιου Πρεσβευτή Της Ειρήνης>>, την<<Ακαδημαϊκή Ιδιότητα και Τίτλο Τιμής>> του <<Παγκόσμιου Καθηγητή Κοινωνικοπολιτικής Παιδείας>> σε πάπυρο, <<Ειδική Ευχαριστήρια Βράβευση>> για το σύνολο της διοργάνωσης του συμποσίου, την οποία είχε αναλάβει εξ΄ ολοκλήρου ο ίδιος και στο κυρίως σώμα των εργασιών του και σε αυτό το καθημερινό συνοδό Πολιτιστικό Πρόγραμμα, μάλιστα χωρίς καμία απολύτως ενίσχυση της πολιτείας, αλλά και <<Τιμητική Βράβευση>> για την εφετεινή ομιλία του στο φόρουμ.

Επίσης του προσφέρθηκαν ως ενθύμιο χειροποίητες Μπάμπουσκες από την Ρωσίδα καθηγήτρια Ζβετλάνα Αντρέγιεβναπου είναι και πρόεδρος του Νational Ecological Foundation και που επιτελεί τεράστιο έργο με επτά οικολογικές οργανώσεις στις οποίες προΐσταται και για τις οποίες εργάζεται, εκτός των ακαδημαϊκών της υποχρεώσεων. Ακόμη όπως δήλωσε, θεωρεί μεγάλη ευλογία και ιδιαίτερα <<ευτυχή συγχρονικότητα>> ότι εφέτος στις Ηθικές Ανταμοιβές του υπήρχαν και κεφαλές της αγαπημένης του θεάς Αθηνάς: ένα επαργυρωμένο αντίγραφο από σπάνιο Αρχαίο Ελληνικό Δεκάδραχμο του 460-470 π.χ., μια κρεμάμενη κεφαλή της Θεάς Αθηνάς από δραχμή του 1926 και μία κεφαλή ενθύμιο της θεάς από αντίγραφο νομίσματος της εποχής του μεγάλου Αλεξάνδρου.

Τεράστια επιτυχία γνώρισαν και οι εφετεινές εργασίες του Παγκόσμιου Φιλοσοφικού Φόρουμ στην χώρα μας για έβδομη συνεχή χρονιά, με συμμετοχές σημαντικών πανεπιστημιακών, επιστημόνων και ερευνητών από αρκετές χώρες του κόσμου.

Ο επίσημος τίτλος του εφετινού 7ου Διαλεκτικού Συμποσίου του, ήταν:

<<Από την διαφορετικότητα  των πεποιθήσεων  στην Πανανθρώπινη  Ενότητα   βασισμένη  στην παγκοσμιότητα  μέσω της εκπαίδευσης  στο Πανεπιστήμιο Κοινωνικοπολιτικής Αγωγής  και Παιδείας>>.

Ο Πάρις Κατσίβελος είναι Αντιπρόεδρος του Παγκόσμιου Φιλοσοφικού Φόρουμ, Υπεύθυνος για την Ανάπτυξη του Πολιτισμού και του ΔιαπολιτισμικούΔιαλόγου, Πρόεδρος της Οργανωτικής του Επιτροπής και μόνιμος ομιλητής στα συνέδριά του, από την εποχή της δημιουργίας του στην Ελλάδα.

Το Παγκόσμιο Φιλοσοφικό Φόρουμ είναι μία διεθνούς συμμετοχής και απήχησης πρωτοβουλία για την συνάντηση και ανταλλαγή απόψεων διανοουμένων απ’ όλο τον κόσμο και όλες τις βαθμίδες υγιούς στοχασμού, η οποία ήδη αριθμεί αδιάλειπτη δραστηριότητα επτά χρόνων μέσω των ετησίων Συμποσίων της στην Ελλάδα και στις χώρες του εξωτερικού.

   Για κάθε πληροφορία σχετική με το φόρουμ: www.wpf-unesco.org

Το Παγκόσμιο Φιλοσοφικό Φόρουμ, έχει προσφέρει σημαντικές Διακρίσεις Τιμής και ¨Ηθικές Ανταμοιβές¨, στον Πάρι Κατσίβελο και φυσικά μέσω αυτού, στην χώρα μας.

Μεταξύ αυτών αξίζει να θυμίσουμε τον τίτλο του <<Παγκόσμιου Πρεσβευτή του Καλού και του Φωτός -Universal Ambassador of Pure Light and Benevolence>> και του<<Οικουμενικού Πρεσβευτή του Πνεύματος και των Τεχνών – Ecumenical Ambassador of Intellect and Arts>>, τον <<Τίτλο του Αρίστου>> (ARISTOCRAT of the Earth –XXI), κατά Αριστοτέλη, το <<Χρυσό Μετάλλιο Τιμής >> και <<Χρυσό Μετάλλιο Θεατρικής Ερμηνείας>> (Τα μετάλλια συνοδευόντουσαν από <<Πιστοποιητικό Τιμής>>) και άλλες σημαντικές διακρίσεις.

Ο Πάρις Κατσίβελος ως ¨Πολίτης του Κόσμου¨, κατά πρωτόκολλον του Συμποσίου, αναλαμβάνει πρωτοβουλίες και υλοποιεί δράσεις που αφορούν και απευθύνονται σε όλους τους ανθρώπους, από όλο τον Κόσμο, σε όλο τον Κόσμο, για την Ειρήνη, το Πανανθρώπινο Καλό και το Φως. 

Οι ομιλίες του Πάρι Κατσίβελου με κεντρικό θέμα την Ειρήνη, συνήθως έχουν τον χαρακτήρα πρόσκλησης και προτροπής, επίσης σε όλους τους λαούς, ώστε να ενώσουν, τις ευχές τους για Άνωθεν Φωτοχυσία, να ενώσουν τις βουλήσεις, τις επιθυμίες, τις φωνές τους και κυρίως τις δράσεις τους για την Ειρήνη στον όμορφο πλανήτη μας, για την Αδελφοσύνη των λαών, την Ισότητα, την Ελευθερία, την Αγάπη, την Δικαιοσύνη, τις ¨ίσες ευκαιρίες¨ και μια ¨ζωή Φωτός¨ για όλους του αδελφούς μας, για όλους του συμ-πορευτές μας και συν-ασκούμενους, όπως συνηθίζει να λέει, εδώ στο πεδίο της ύλης, στο σχολείο της Γαίας, στο σχολείο της μαθητείας, της σπουδής, της εκ-παίδευσης, της εκ-γύμνασης, της εξ-έλιξης και μακάρι για όλους μας κάποτε της αν-έλιξης, τονίζοντας και επαναλαμβάνοντας ακούραστα ότι: <<Είμεθα μέρη του Ενός. Είμεθα κύτταρα του ιδίου τεράστιου συμπαντικού οργανισμού. 

Εν τα πάντα και τα πάντα Εν. Αν έστω και ένα αδελφό μας κύτταρο πονά ή νοσεί, τότε πονά και ασθενεί ολόκληρος ο οργανισμός>>.  

Σήμανση Φωτογραφιών:

1. Ο Πρόεδρος του Παγκόσμιου Φιλοσοφικού Φόρουμ κ. Ίγκορ Κοντράσιν, συγχαίρει τον Πάρι Κατσίβελο, αμέσως μετά την παράστασή του.

2., 2Α. Ο Πάρις Κατσίβελος με τον κ. Ίγκορ Κοντράσιν μόλις παρέλαβε τον πάπυρο του <<Παγκόσμιου Καθηγητή Κοινωνικοπολιτικής Παιδείας>>, από τον Ο.Η.Ε., το Παγκόσμιο Φιλοσοφικό Φόρουμ και το Παγκόσμιο Κράτος της Γης.

3. Ο Πάρις Κατσίβελος παραλαμβάνει και τον τίτλο του <<Παγκόσμιου Πρεσβευτή της Ειρήνης>> από τον πρόεδρο του Παγκόσμιου Φιλοσοφικού Φόρουμ και κάτοχο του Διεθνούς Βραβείου Gusi  για την Ειρήνη.

4. Ο Πάρις Κατσίβελος ανάμεσα στον κ. Ίγκορ Κοντράσιν και τον καθηγητή Νίκολας Χάγκερ, συγγραφέα και επικεφαλής του Φόρουμ στο Ηνωμένο Βασίλειο.

Και 4Α. Ο Πάρις Κατσίβελος ανάμεσα στον καθηγητή Ρικάρντο Ντι Ντόνε, επικεφαλής του Φιλοσοφικού Φόρουμ στον Καναδά, στον Ρώσο πρόεδρο του φόρουμ κ. Ίγκορ Κοντράσιν και στον καθηγητή Τίμη Εσίμοβιτς επικεφαλής του Φόρουμ στην Σλοβενία, παραλαμβάνει <<Ειδική Ευχαριστήρια Βράβευση>> και <<Τιμητική Βράβευση>> αμέσως μετά την ομιλία του στο φόρουμ και για την επιτυχή διοργάνωση και υλοποίηση του 7ου Φιλοσοφικού Διαλεκτικού Συμποσίου.

5. Η Ρωσίδα καθηγήτρια και πρόεδρος του Νational Ecological Foundation κ. Ζβετλάνα Αντρέγιεβνασυγχαίρει τον Πάρι Κατσίβελο και του προσφέρει χειροποίητες μπάμπουσκες.

6., 7., 8., Ο Πάρις Κατσίβελος στην παράστασή του <<Ύμνος στην Ειρήνη>>.

Ρεπορταζ : Παναγιώτα Βασιλοπούλου : Δημοσιογράφος ΕΣΔ 

Τα μέλη Δ.Σ. του Ιατρικού Συλλόγου Ευβοίας (Ι.Σ.Ε.) σας προσκαλούν στην επιστημονική ημερίδα με θέμα το σακχαρώδη διαβήτη που θα πραγματοποιηθεί την Κυριακή 13 Νοεμβρίου στις 6.00 μ.μ. στο Νομαρχιακό Μέγαρο, Λ. Χαινά 93 στη Χαλκίδα. Ιατροί-μέλη του Ι.Σ.Ε

''Η ΥΓΕΙΑ ΣΑΣ ΕΙΝΑΙ ΧΡΕΟΣ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΕΑΥΤΟ ΣΑΣ''

Βασίλειος Πεππές - ΕΙΔΙΚΟΣ ΠΑΘΟΛΟΓΟΣ 

Τα μέλη Δ.Σ. του Ιατρικού Συλλόγου Ευβοίας (Ι.Σ.Ε.) σας προσκαλούν στην επιστημονική ημερίδα με θέμα το σακχαρώδη διαβήτη που θα πραγματοποιηθεί την Κυριακή 13 Νοεμβρίου στις 6.00 μ.μ. στο Νομαρχιακό Μέγαρο, Λ. Χαινά 93 στη Χαλκίδα. Ιατροί-μέλη του Ι.Σ.Ε. 
διαφόρων ειδικοτήτων (παθολόγοι, διαβητολόγοι, ενδοκρινολόγοι κ.λ.π.) θα μιλήσουν για το σακχαρώδη διαβήτη με στόχο την έγκυρη ενημέρωση του κοινού.

'Είσοδος ελεύθερη.
Η εκδήλωση τελείται υπό την αιγίδα των ακόλουθων φορέων:  Περιφέρεια Στερεάς Ελλάδας Δήμος Χαλκιδέων Ιατρικός Σύλλογος Εύβοιας Ελληνική Διαβητολογική Εταιρεία Γενικό Νομαρχιακό Νοσοκομείο Χαλκίδας 
Θα είναι χαρά μας να μας τιμήσετε με την παρουσία σας !

ΟΜΙΛΗΤΕΣ ΤΗΣ ΒΡΑΔΙΑΣ :

ΡΕΠΟΡΤΑΖ : Παναγιώτα Βασιλοπούλου : Δημοσιογράφος ΕΣΔ

ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΗ ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ, ΓΙΑ ΤΗΝ (ΕΣΔ : ΕΝΩΣΗ ΣΥΝΤΑΚΤΩΝ ΔΙΑΔΙΚΤΥΟΥ ) του ΝΙΚΟΥ ΜΠΑΤΣΙΚΑΝΗ στη δημοσιογράφο της ΕΣΔ Παναγιώτα Βασιλοπούλου

ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΗ ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ,

του ΝΙΚΟΥ ΜΠΑΤΣΙΚΑΝΗ

στη Δημοσιογράφο Παναγιώτα Βασιλοπούλου

Π.Β.: Ο συγγραφέας Νίκος Μπατσικανής γνωρίζει άριστα την Ελληνική Γλώσσα. Το δοκίμιο του ''Τη Γλώσσα μού έδωσαν Ελληνική'' από τις Εκδόσεις Βεργίνα, έχει τεκμηριωμένες απόψεις, αλλά και είναι ευκολοδιάβαστο από τον απλό αναγνώστη.

Αγαπητέ κύριε Νίκο Μπατσικανή, σας ευχαριστώ για τη χαρά της συνέντευξης, διότι εκτιμώ το πόνημά σας και θέλω να ενημερωθεί το αναγνωστικό κοινό για την ύπαρξή του.

ΕΡΩΤΗΣΗ 1: Παναγιώτα Βασιλοπούλου:

Πώς ξεκίνησε η συγγραφή του σημαντικού Δοκιμίου σας για την Ελληνική Γλώσσα;;  

ΤΟ ΟΜΟΤΙΤΛΟ ΒΙΒΛΙΟ 

ΑΠΑΝΤΗΣΗ 1 : Νίκος Μπατσικανής :

Ως συγγραφέας συναντούσα σημεία, στα οποία υπήρχε «θέμα», μετά τις επεμβάσεις που έγιναν στην Ελληνική, με συγκεκριμένους Νόμους, μέσα στη Βουλή, στα 1976 και 1982. Έτσι, εντοπίζοντας τα προβληματικά σημεία, υπέβαλα τις απόψεις μου στην Ακαδημία Αθηνών κι έγραψα τη μελέτη μου. Επιπλέον των σημείων αυτών, όμως, πιστεύω πως, με τις αλλαγές που έγιναν, η Γλώσσα μας αποδυναμώθηκε, όπως λένε και κορυφαίοι της ελληνικής διανόησης (Χρήστος Γιανναράς κ.ά.), διότι αφαιρέθηκαν στοιχεία της.

Ο ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ ΝΙΚΟΣ ΜΠΑΤΣΙΚΑΝΗΣ
ΣΕ ΕΚΔΗΛΩΣΗ 

ΕΡΩΤΗΣΗ 2 : Π.Β :

Γιατί, κατά τη γνώμη σας,  υποτιμούν και υποβαθμίζουν την  Ελληνική Γλώσσα;

ΑΠΑΝΤΗΣΗ 2 : Ν.Μ:

Θέλω να πιστεύω από άγνοια κι ευκολία και όχι βάσει σχεδίου.

ΕΡΩΤΗΣΗ 3:Π.Β :

Γιατί στα σχολεία δεν διδάσκουν με σωστόν τρόπο τα Αρχαία Ελληνικά;  Τι συμφέροντα κρύβονται σε αυτό, ενώ η αρχαία Ελληνική αποτελεί όπλο για τις μαθησιακές δυσκολίες;

ΑΠΑΝΤΗΣΗ 3: Ν.Μ :

Θεωρώ πως δεν υπάρχουν συμφέροντα –τρις αλίμονο αν υπήρχαν- αλλά ότι δεν έχουν αντιληφθεί τη σημασία των Αρχαίων Ελληνικών, αλλά και ότι αγνοούν το πώς αυτά πρέπει να διδάσκονται. Για παράδειγμα, διδάσκοντας την «Αντιγόνη» του Σοφοκλή, θα πρέπει πρώτα να διδάσκεται ο μύθος και μετά να γίνεται ανάλυση τμημάτων του αλλά και Γραμματική – Συντακτική μελέτη του. Μαθαίνοντας κάποιος τον μύθο των Λαβδακιδών, γίνεται γνώστης της Ιστορίας και κοινωνός των μηνυμάτων και του μεγαλείου που αυτός εμπεριέχει. Έτσι, ο αναγνώστης τοποθετείται μέσα στον τόπο στον χρόνο, στις συνθήκες και στα τότε γεγονότα, κι άρα θα θελήσει να μάθει περισσότερα και με καλύτερον τρόπο.

ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΤΗΣ ΒΡΑΔΙΑΣ ΓΙΑ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΣΤΟ ΄΄ ΣΠΙΤΙ ΤΟΥ ΗΘΟΠΟΙΟΥ 

ΕΡΩΤΗΣΗ 4: Π.Β:

Ποιο είναι το κόστος της χρήσης των ''Greeklish'' και πόσο κακό κάνει σε όσους τα χρησιμοποιούν ;

ΑΠΑΝΤΗΣΗ 4.Ν.Μ.

Η  χρήση τους επιδεινώνει το πρόβλημα μάθησης σωστών Ελληνικών, διότι έτσι δεν είναι απαραίτητη η γνώση ορθογραφίας και σύνταξης, αλλά και «υιοθετείται» μια άλλη Γλώσσα, διαφορετική από τα Ελληνικά.   

ΕΡΩΤΗΣΗ 5: Π.Β :

Μιλάμε για ένα βιβλίο χρήσιμο σε όλους, που έχει τεκμηριωμένες απόψεις και όντως είναι ύμνος στην Ελληνική, την αρχαιότερη (σε χρήση) και μεγαλύτερη (σε έκταση) Γλώσσα του Κόσμου κι εργαλείο γνώσης – μάθησης. Χωρίς όλα αυτά, όλοι μας οδηγούμαστε σε «λανθασμένη» εκφορά των Ελληνικών και ιδιαιτέρως δημοσιογράφοι, εκφωνητές, πολιτικοί, παρουσιαστές, ιδίως στα ΜΜΕ. Και το σοβαρότερο είναι πως μεταδίδουμε τα λάθη μας στους Έλληνες πολίτες.

ΑΠΑΝΤΗΣΗ 5: Ν.Μ:

Για τον λόγο αυτόν θεωρώ πως τα «προβληματικά» σημεία πρέπει να αποκατασταθούν με διόρθωση των Νόμων που προανέφερα, κι όχι ο καθένας να προτείνει τις δικές του «λύσεις», διότι έτσι επέρχεται σύγχυση. 

 ΠΡΟΣΦΕΡΕΙ ΛΟΥΛΟΥΔΙΑ ΚΑΙ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΟΥ
ΣΤΗΝ ΚΥΡΙΑ ΑΝΝΑ ΦΟΝΣΟΥ ,
ΤΗΝ ΒΡΑΔΙΑ ΤΗΣ ΕΚΔΗΛΩΣΗΣ 

ΕΡΩΤΗΣΗ 6 : Π.Β :

Ποιο πλάνο θα ήταν πιο αποτελεσματικό, ώστε να μάθουμε και να διδαχθούμε τη σωστή Ελληνική Γλώσσα και να διορθωθούν τα κακώς κείμενα από τα σχολεία μέχρι κι εμάς τους ενήλικες; Τι θα μας προτείνατε ; Εγώ θα πρότεινα τη μελέτη -που είναι όντως άξιο μελέτης- του βιβλίου σας ''Τη Γλώσσα μού έδωσαν Ελληνική''. Έως και τη διανομή του από το Υπουργείο Παιδείας, ώστε να φτάσει στα χέρια όλων, με δική του πρωτοβουλία και κόστος, διότι είναι πολύτιμο το περιεχόμενό του.

ΑΠΑΝΤΗΣΗ 6 :Ν.Μ :

Κατά τη γνώμη μου πρέπει να απαγορευτεί -με νόμο- η οποιαδήποτε επέμβαση στη Γλώσσα μας και να οριστεί η Ακαδημία Αθηνών ως μόνη αρμόδια να εκφέρει άποψη για το θέμα. Είναι γνωστό πως κάποιοι «ειδικοί» (καθηγητές πανεπιστημίου και γλωσσολόγοι) έκαναν την επεξεργασία των αλλαγών που έγιναν, μόνο που οι συγκεκριμένοι και πολλοί άλλοι ακόμα δεν γνώριζαν ή δεν φαντάστηκαν τις συνέπειες αυτών που πρότειναν και στη συνέχεια ψηφίστηκαν. Σχετικώς με τα «προβληματικά σημεία» αυτά πρέπει να αποκατασταθούν και αυτό είναι εφικτό, με ένα και μόνο άρθρο σε σχετικό νόμο. Όσον αφορά το βιβλίο μου, ας το λάβει σοβαρά υπόψη του το Υπουργείο, όχι για να διδάσκεται στα σχολεία, αλλά για να δουν οι υπεύθυνοι τι πρέπει να γίνει στο μέλλον. Κρίνω πως δεν είναι σωστό να υπάρχουν πολλά επιστημονικά εγχειρίδια για το ίδιο θέμα, με διαφορετικές απόψεις, αλλά ένα και σωστό. Τα Μαθηματικά, η Χημεία, η Γραμματική πρέπει να έχουν μία άποψη: 1 + 1 = 2. Δύο μέρη Οξυγόνο + 1Υδρογόνο = νερό. Έτσι, το τελικό ΄ν΄, στον γραπτό Λόγο, είναι απαραίτητο πάντοτε στα ακόλουθα: Στην Αιτιατική του άρθρου: ΄ο΄ - ΄τον’, π.χ. ΄τον δρόμο΄, ανεξαρτήτως με ποιο γράμμα αρχίζει η επόμενη λέξη, κι ασχέτως αν λέμε (προφέρουμε) ΄το δρόμο΄. Στην Αιτιατική του αριθμητικού και αορίστου: ΄ένας΄ - ΄έναν΄», π.χ. ΄έναν βασανιστή, ανεξαρτήτως με ποιο γράμμα αρχίζει η επόμενη λέξη, κι ασχέτως αν λέμε ΄ένα βασανιστή΄. Στο Αρνητικό μόριο: ΄δεν΄, π.χ. ΄δεν φοβάμαι’΄, ανεξαρτήτως με ποιο γράμμα αρχίζει η επόμενη λέξη, κι ασχέτως αν λέμε (προφέρουμε) ΄δε φοβάμαι΄. Στις καταλήξεις όλων των αρσενικών επιθέτων: ΄μικρόν, μεγάλον, καλόν, κακόν΄ ανεξαρτήτως από τι γράμμα αρχίζει η επόμενη λέξη, π.χ. ΄καλόν καιρό, μικρόν βιοπαλαιστή΄, ανεξαρτήτως με ποιο γράμμα αρχίζει η επόμενη λέξη, κι ασχέτως αν λέμε (προφέρουμε) ‘καλό καιρό΄. Αποκατάσταση του ΄μη΄ όπως ήταν πριν τις αλλαγές, π.χ. ΄μη εισενέγκεις ημάς΄. Καθιέρωση τόνου στα άρθρα ΄τού, τής, τού’ όταν υπάρχει περίπτωση αυτά να θεωρηθούν παθητικά της προηγούμενης λέξης: π.χ. ΄ο γιος τής Καίτης΄, και όχι να διαβάζουμε ΄ο γιος της, πριν το μάτι κι ο εγκέφαλος «δουν» τη λέξη ΄Καίτη΄, που μπορεί να βρίσκεται στην επόμενη γραμμή ή και σελίδα, οπότε δεν προλαβαίνουμε να σκεφτούμε ούτε «φανταζόμαστε» το πώς πρέπει να τονίσουμε. 

ΑΠΟ ΤΟ ΑΡΧΕΙΟ ΜΟΥ , ΟΛΟΣ Ο ΚΑΛΛΙΤΕΧΝΙΚΟΣ ΚΟΣΜΟΣ
ΑΝΤΕΔΡΑΣΕ ΜΕ ΑΓΑΠΗ ΣΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΟΥ 

ΕΡΩΤΗΣΗ 7: Π.Β :  

Αγαπημένε φίλε μου και συγγραφέα μας,  ήταν πολύ ουσιαστική η συνέντευξη, σε ένα τόσο σοβαρό ζήτημα, και πρόβλημα εθνικό -χωρίς να είμαστε εθνικιστές- μένοντας σε βασικές και αιτιολογημένες απαντήσεις, που ο αναγνώστης θα προβληματιστεί σοβαρά για όλα αυτά που του κρύβουν σε σχέση με την αξία της γλώσσας μας. Κλείνοντας εδώ τη συνέντευξή μας, αν και πολλά ακόμα είχα να ρωτήσω, εν τέλει, έχει μεγάλο κόστος η έλλειψη χρήσης σωστής Ελληνικής και των Αρχαίων, και γιατί;

ΑΠΑΝΤΗΣ 7 : Ν.Μ :

Αγαπητή μου κυρία Παναγιώτα Βασιλοπούλου, εγώ σάς ευχαριστώ, για τα καλά σας λόγια αλλά και για την ευκαιρία που μου δώσατε να τοποθετηθώ σε ό,τι αφορά τη Γλώσσα μας. Συμφωνώ πως το θέμα των Ελληνικών είναι εθνικό και δεν έχει σημασία αν κάποιος είναι Δεξιός, Κεντρώος ή Αριστερός, για να έχει σωστή άποψη για το θέμα αυτό. Βεβαίως, η Γλώσσα είναι ζωντανός οργανισμός και, συνεπώς, εξελίσσεται, μα Γλώσσα δεν είναι μόνο αυτή που μιλάμε, ούτε και πρέπει να γράφουμε με τη φωνητική εκφορά της. Για παράδειγμα, οι Γάλλοι λένε Ρενώ, αλλά γράφουν Renault (Ρενάουλτ) δίχως να ακούγονται ορισμένα γράμματα, οι Άγγλοι έχουν το γράμμα ΄w΄ (Ντάμπλουγιου) μα ποτέ δεν προφέρεται έτσι αλλά, αντιθέτως, προφέρεται ως ΄γ΄(weather) όπως και το ΄y΄, που είναι άλλο γράμμα. Ας αναλογιστούμε γιατί; Μα είναι ολοφάνερο. Για τον ίδιο λόγο που κι εμείς λέμε αγκάθι ή άγγελος, αλλά, ενώ δεν υπάρχει γραμμένο, ακούγεται κι ένα ΄ν΄ (α-ν-γκάθι, ά-ν-γγελος). Με τη Γλώσσα θα γραφτεί ένα επιστημονικό σύγγραμμα, ένα βιβλίο Φυσικής, για παράδειγμα, κι αντιλαμβανόμαστε όλοι πόσο ακρίβεια πρέπει να έχουν τα γραφόμενα σε αυτό, συνεπώς και με πόσο σωστή Γλώσσα οφείλει να το έχει συγγράψει ο δημιουργός του. Δείτε άλλο παράδειγμα: η λέξη ΄ώσπου΄ προέρχεται από τις λέξεις ΄ως΄ και ΄που΄μα η ένωσή τους δεν επέφερε κάποια παρενέργεια, αλλά ενώ, σε ορισμένα χωριά, λένε και ‘σαμάρ’ το ΄σαμάρι’, δε σημαίνει πως θα καθιερώσουμε την πρώτη λέξη ως επίσημη, αν και τη προφέρουμε. Άλλο παράδειγμα: Το ΄σού το είπα΄ το λέμε ΄στο είπα΄, αλλά χρειάζεται να γράφεται σ’το είπα, με απόστροφο, κι όχι σκέτο, όπως ΄στο χωράφι΄. Άλλο το ένα κι άλλο το άλλο. Ίδιος ο λόγος που γράφουμε ΄καλός – καλώς’, το ένα με Όμικρον και το άλλο με Ωμέγα, παρότι ακούγονται το ίδιο. Όλα αυτά σημαίνουν πως όσοι εισηγούνται αλλαγές ή νομοθετούν ή διδάσκουν πρέπει να είναι γνώστες σε βάθος και λεπτομερώς της Γλώσσας μας, μα και ξένων Γλωσσών, καθώς και πρακτικές που εφαρμόζονται σε άλλες χώρες. 

ΑΠΟ ΤΟ ΑΡΧΕΙΟ ΜΟΥ , ΤΟ ΠΟΝΗΜΑ ΤΟΥ ΣΥΓΓΡΑΦΕΑ ΜΑΣ ,
ΚΥΡΙΟΥ ΝΙΚΟΥ ΜΠΑΤΣΙΚΑΝΗ 

ΕΡΩΤΗΣΗ 8 : Π.Β :

Κλείνοντας, είναι κάτι ακόμα που θα θέλατε να πείτε;

ΑΠΑΝΤΗΣΗ  8:Ν.Μ:

Να επισημάνω πως η Γλώσσα μας -μητέρα και τροφοδότης κι άλλων ευρωπαϊκών Γλωσσών- αλλά κι εκφραστής του υψηλότερου Πολιτισμού της Οικουμένης -αφού μόνο ο ελληνικός είχε ως επίκεντρο τον άνθρωπο- είναι εθνικός μας πλούτος, όπως και τα αρχαία συγγράμματα, τα οποία είναι γραμμένα με αυτή, καθώς πλούτη μας είναι η Ιστορία μας κι ο Πολιτισμός που γέννησε αυτός ο τόπος. Πλούτη μεγάλης αξίας είναι και ο ήλιος, το ελληνικό φως, η παράδοση, τα νησιά μας και πολλά ακόμη. Θα ευχόμουν όλα αυτά να εκτιμηθούν δεόντως και να υπάρξει καλύτερη διαχείρισή τους, να αποκατασταθούν τα προβληματικά σημεία της Γλώσσας μας, κάτι που είναι εφικτό, αλλά και να διδάσκονται τα Αρχαία Ελληνικά με σωστό τρόπο και περισσότερες ώρες.

ΒΙΒΛΙΑ ΤΟΥ ΙΔΙΟΥ : 

ΤΟ ΝΕΟ, 13o ΒΙΒΛΙΟ ΜΟΥ 

ΨΗΦΙΔΕΣ

Κριτικά δοκίμια θεάτρου

Νίκος Μπατσικανής

Βεργίνα, 2015, 80 σελ. Τιμή € 10,00

Κριτικές θεατρικών παραστάσεων, οι οποίες δημοσιεύτηκαν στο "Αθηνόραμα", στο περιοδικό "Κελαινώ" του Λογοτεχνικού Ομίλου "Ζαλώνη - 'ξάστερον" και στο Διαδίκτυο, την περίοδο 2010 - 2015.

ΑΠΟ ΤΟ ΟΠΙΣΘΟΦΥΛΛΟ:
"Απόψε αυτοσχεδιάζουμε" Luigi Pirandello
Πρόλογος Μάνου Χατζιδάκι, 1962

Η παράσταση δεν είναι φώτα, δεν είναι σκηνικό·
είναι οι άνθρωποι: εσείς κι εγώ.
Είναι οι γυναίκες που μας ρωτούν
είν' τα παιδιά που μας κοιτούν.
Έτσι που εσείς -καθώς κι εγώ-
αφήνουμε την ώρα να πηγαίνει μόνη της.
Η παράσταση δεν είναι φώτα, δεν είναι σκηνικό·
είναι οι άνθρωποι: εσείς κι εγώ
είναι η αδιακρισία σας στη μοναξιά μας
είναι η αναπνοή σας στη σιωπή μας
τέλος, είναι η αγάπη σας για μας...

ΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΣΥΓΓΡΑΦΕΑ: ΤΟ ΑΕΝΑΟ ΔΡΑΜΑ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΙΛΑΡΟ-ΤΡΑΓΩΔΙΑΣ
Σαράντα (1976) και τριάντα τέσσερα (1982) χρόνια, αντιστοίχως, πέρασαν από τις επεμβάσεις που έγιναν στη Γλώσσα μας -την αρχαιότερη (σε χρήση) και μεγαλύτερη (σε έκταση) Γλώσσα του Κόσμου- αποδυναμώνοντάς την και δημιουργώντας ορισμένα προβλήματα. Οι ανακοινώσεις της ΑΚΑΔΗΜΙΑΣ ΑΘΗΝΩΝ και μεμονωμένων ατόμων, τα οποία είναι γνώστες του θέματος, υπαρκτές και τεκμηριωμένες, μα τα προβλήματα παραμένουν, αν και η λύση τους είναι εύκολη κι εφικτή. Πώς να ελπίζουμε, λοιπόν, ότι θα αντιμετωπίσουμε τα υπόλοιπα, στη χώρα μας, όταν οι πολιτικοί μας -και όχι μόνο- ουδόλως ασχολούνται με το τεράστιας σημασίας αυτό θέμα, ενώ πολλοί το αγνοούν παντελώς;

Τα προβλήματα που προέκυψαν μετά τις αλλαγές 1976 και 1982 -πέραν της αποδυνάμωσης της Γλώσσας μας- είναι:
1. Αδυναμία ανάγνωσης ορισμένων φράσεων, ακόμα και από τον πλέον μορφωμένο.

2. Σύγχυση όσον αφορά τα γένη αρσενικό - ουδέτερο.

3. Αδυναμία νοήματος κάποιων φράσεων.

 
Όσοι, δε, ισχυρίζονται πως το πρόβλημα έπαψε να υφίσταται μετά από σχετική ανακοίνωση - οδηγία του ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΟΥ ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΟΥ, πλανώνται, διότι ο εν λόγω φορέας είναι συμβουλευτικού χαρακτήρα και δεν έχει τη δυνατότητα να αλλάξει τους νόμους, αλλά και ούτε είναι εφικτό να παρακολουθούν όλοι οι Έλληνες τις ανακοινώσεις του μα ούτε και είναι υποχρεωμένοι.

Μετά Τιμής, να σας πω ένα μεγάλο ευχαριστώ, για την τόσο επιμορφωτική συνέντευξή μας, γεμάτη διδαχές για τους αναγνώστες μας.

Παναγιώτα Βασιλοπούλου : Δημοσιογράφος

Από αστυνομικούς του Τμήματος Άμεσης Δράσης Πατρών Συνελήφθησαν δυο γυναίκες στην Πάτρα για ληστεία Οι δράστιδες αφαίρεσαν με την άσκηση σωματικής βίας από 62χρονη ημεδαπή χρυσά κοσμήματα ΡΕΠΟΡΤΑΖ : Παναγιώτα Βασιλοπούλου - Δημοσιογράφος ΕΣΔ

Από αστυνομικούς του Τμήματος Άμεσης Δράσης Πατρών  Συνελήφθησαν δυο γυναίκες στην Πάτρα για ληστεία

Οι δράστιδες αφαίρεσαν με την άσκηση σωματικής βίας από 62χρονη ημεδαπή χρυσά κοσμήματα

ΡΕΠΟΡΤΑΖ : Παναγιώτα Βασιλοπούλου - Δημοσιογράφος ΕΣΔ 

Συνελήφθησαν, χθες (17-09-2016) το μεσημέρι, στην Πάτρα, από αστυνομικούς του Τμήματος Άμεσης Δράσης Πατρών, δυο ημεδαπές γυναίκες, ηλικίας 36 και 38 ετών, σε βάρος των οποίων σχηματίστηκε, κακουργηματικού χαρακτήρα, δικογραφία για ληστεία κατά συναυτουργία.

Ειδικότερα, οι δράστιδες ενεργώντας από κοινού, πλησίασαν 62χρονη ημεδαπή, που κινούνταν πεζή και ασκώντας της σωματική βία, της αφαίρεσαν δυο χρυσές βέρες και μια χρυσή αλυσίδα, συνολικής αξίας 800 ευρώ.

Για την διερεύνηση του περιστατικού, ενεργήθηκαν συντονισμένες αναζητήσεις από τους αστυνομικούς του Τμήματος Άμεσης Δράσης Πατρών, οι οποίοι μετά από λίγη ώρα, εντόπισαν και συνέλαβαν τις δυο δράστιδες.

Οι συλληφθείσες οδηγήθηκαν στον Εισαγγελέα Πρωτοδικών Πατρών, ενώ την προανάκριση ενήργησε η Υποδιεύθυνση Ασφαλείας Πατρών.

ΡΕΠΟΡΤΑΖ : Παναγιώτα Βασιλοπούλου - Δημοσιογράφος ΕΣΔ